#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יש לרחוץ בערב שבת	"לכתחילה כל גופו בחמין&nbsp;<br>אם א""א ירחץ פניו ידיו [ורגליו]&nbsp;<br>ויש לחוף ראשו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רס סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי יש לרחוץ לכבוד שבת	"בערב שבת אא""כ אינו יכול, וירחץ כמה שיותר סמוך לשבת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רס סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי קוצץ ציפורנים	"ביום שישי ולא ביום חמישי&nbsp;<br>ציפורני הרגלים יקצוץ ביום חמישי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רס סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יעשה אם נפל ציפורן בבית	"י""א שיכבד אותו מקום ויזיזם ממקומם&nbsp;<br>וי""א דצריך להשליך חוץ לחדר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רס סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו סדר קציצת הציפורנים	"בשמאל דבהג""א [קמיצה ראשון]&nbsp;<br>בימין בדאג""ה [אצבע ראשון]&nbsp;<br>לכתחילה אין לקצץ לפי הסדר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רס סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם יש חיוב לרחוץ בער""ש"	"מצוה אבל אינו חיוב&nbsp;<br>אם אינו מקיים אינו נענש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רס סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם לנשים יש מצוה לרחוץ בער""ש"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רס סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם יש מצוה לרחוץ רגליו בער""ש"	"לא נוהגים ליזהר ואפשר משום שלא הולכים יחף<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רס סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם יש מצוה לרחוץ בערב יו""ט"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רס סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לקצוץ ציפורני ידיו ורגליו ביום אחד	"יש שכתבו שאין לקצוץ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רס סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לזרוק ציפורניים בבית המדרש	"כן דלא מצוי נשים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רס סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה עושים עם הציפורניים	"השורף צפרנים חסיד קוברן צדיק זורקן רשע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רס סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך ליטול ידיו אחרי נטילת ציפורניים	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רס סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם צריך לגלח ציפורניו בער""ש"	"מצוה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רס סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם צריך להסתפר בער""ש"	"אם היו שערות ראשו גדולות מצוה לגלחן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רס סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אפשר להסתפר או ליטול ציפורניו בר""ח שחל בער""ש"	"יש מקומות שמחמירים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רס סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי ישאל עשרתם ערבתם הפרשתם חלה הדליקו את הנר	"לפני ביה""ש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רס סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם צריך לשאול ערבתם בער""ש"	"אם אין הדרך להניח עירוב אלא רק מער""פ לער""פ אי""צ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רס סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם צריך לשאול הפרשתם חלה בזה""ז"	"לא נוהגים כן&nbsp;<br>בער""פ צריך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רס סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם צריך לשאול עשרתם בער""ש"	"אם אין מפרישים אי""צ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רס סעיף ב		
